

生平
1856年佛洛伊德出生於捷克摩拉維亞(Moravia)的弗萊堡一個猶太毛織品商人家庭。四歲時,舉家遷徙至維也納,並在那兒度過了他一生中大部分的時間。在早期求學時,佛洛伊德就展現出不凡的企圖心;他原想學習法學,夢想成為政治家,但因受當時熱門的達爾文進化論影響,遂決定學醫,以優異成績考取維也納大學醫學院,不僅在研究上有重大的發現,也奠定了往後功成名就的基礎。1882年,他與瑪莎.柏納結婚,佛洛伊德有一段愉快且維持甚久的婚姻,並育有六個孩子。為了生活,佛洛伊德在拿到學位後,就立即開設他的私人診所執業。
1886年,佛洛伊德在研究獎金的支助下,到巴黎去觀察尚.馬丁.察寇的催眠研究,開始探討精神因素對身體的種種作用,對歇斯底里症的治療和催眠法產生興趣。潛意識的概念開始在佛洛伊德腦中萌發,也就促進了日後在潛意識上的發展。40歲時,他致力於分析自己,從探索夢境所蘊含的意義,得到人格動態發展的啟發。他檢查自己童年的回憶與各種經驗,發現自己敵視父親,並因認為母親具有和藹可親及保護別人的特質而對母親有性方面的情感。後來,佛洛伊德藉著分析就診者的問題而建構其臨床的人格理論。再加上和約瑟夫,布魯爾的研究,藉由精神疾患的觀察和分析,佛洛伊德在1900年發表了<夢的解析>一書。這本書使譽為改變歷史的作品,在之後為佛洛伊德贏得了在醫學院所從來都沒有的專業認可。
1909年受美國克拉克大學校長霍爾之邀,舉辦系列講座,使他的研究在國際上獲得承認。佛洛伊德的聲望,從1919到1939年一直處於顛峰狀態,在這一十年中,發展完成了他的人格理論。當德國侵占奧地利時,佛洛伊德一家人為了避開納粹的迫害,於1938年離開了他的家園流亡至倫敦,而於1939年,因癌症病逝。
理論
1. 人格理論
(1)本能論(instinctive theory)
是佛洛依德人格理論的動力學基礎,認為人具有兩種本能,一是生之本能;一是死之本能,這兩種本能作用相反,卻同時並存,這兩股力量乃是構成人行為的原動力。
精神分析的人格系統基于本能或內驅力。生存本能表現為推動和創造;死亡本能表現為向內的自我毀滅,向外進行攻擊和破壞。佛洛依德對於本能的看法,提出了與傳統不同的新見解,認為本能不只是生物的、先天的東西,還包括了早期經驗的沈澱物----由此佛洛依德強調了童年對於人格成長的深刻影響,成為「發展心理學的開創者之一」。
精神分析的人格系統基于本能或內驅力。生存本能表現為推動和創造;死亡本能表現為向內的自我毀滅,向外進行攻擊和破壞。佛洛依德對於本能的看法,提出了與傳統不同的新見解,認為本能不只是生物的、先天的東西,還包括了早期經驗的沈澱物----由此佛洛依德強調了童年對於人格成長的深刻影響,成為「發展心理學的開創者之一」。
(2) 潛意識
以潛意識概念為本的人格結構學說,是佛洛依德學說的核心,並且至今仍是心理學上解釋人格時,所採用的主要基本理論之一。 早期佛氏主張人的心理乃是由潛意識、前意識以及意識所構成的;到了晚期,佛洛依德修正其學說,提出了著名的由「本我」、「自我」以及「超我」所構成的人格結構說法。
(3)人格結構
A.原我(Id)
(3)人格結構
A.原我(Id)
是一個最原始的潛意識結構,依循快樂原則及初級歷程行事,是心理能量的儲藏器。原我是各式各樣的精神衝動,也就是動物的本能,而佛洛依德把這些精神衝動的主要內容歸納為餓、渴、睡、性等,其中性慾佔主導地位。這是人的最原始的一面,它包括了人的一些最基本的慾望,這些慾望大都依照生物的基本法則來運行。在原我中充滿著本能、慾望的強烈衝動,力圖很快的滿足。倘若這種滿足受到遲緩,個體就會感到煩憂和懊惱,其結果不是這種原動力消失或弱化,而是企圖滿足的要求更加迫切。原我的策動力量如受到壓抑,就會改變方向而轉移地方。研究原我的方法
(1)自由聯想。
(2)夢的解析(夢的運作機制主要有凝縮、轉移、戲劇化、潤飾)
(3)日常生活中的記憶失誤和口誤
(4)幽默
B.自我(Ego)
是人格結構的表層,依循現實原則、次級歷程、現實考驗而運作。它包括人的記憶、情緒、知覺及思考等,它不像本我那樣只有主觀的思想,它是能夠就現實的環境去調控自我,也擔當了本我和超自我中間的橋樑,總括來說自我是根據現實原則和進階思考過程來實現的。自我所具有的心理能量,大部分消耗在對原我的非理性衝動和排除上建立防禦線,運用各種防衛機制來對付原我。自我的職能就是要找尋滿足原我需要的對象,而且必須考慮所尋找的對象不能違背超我的價值觀。
C.超我(Super ego)
是人格道德的維護者,超我表達了人的性格特點,使人按照價值觀念和各自的理想行事。它住在潛意識、意識,包括理想、良心及完美主義等。這是人的最高層次面,原來人做一件事除了去考慮有多少利益之外,也會由社會的道德或倫理這層面去想的,這就是所謂的超自我,所以超我很大程度受到出生環境的影響。超我的形成深賴父母的影響,兒童在與父母的接觸中,將父母的人格及祖先的社會道德等變成為自己的東西,正是人格中的超我這一結構。
2.人格發展
(3)性蕾期(3-5歲)
在這個階段,Libido指向了生殖器區域,慾望主要通過生殖器來滿足,由于男女不同,所以產生兩類人格。
A.男性性器階段--閹割情結、戀母仇父
這時男孩認為母親是自己快樂的目標,因此想得到母親,以得到性慾的滿足(泛性論),而且認為女性是快樂的泉源。但當他看到父親與母親的關係時,對父親為產生敵對和嫉妒情緒,這就是“伊底帕斯情結”或成稱之為戀母仇父情結。
B.女性性器階段--戀父仇母、生理劣勢、嫉妒性。
對女孩子來說,這個階段會產生“戀父仇母”的情結。女孩子從女性性器得到快樂,並且是母親聯繫起來,到了後來,她的吸引力從母親轉移到父親。雖然她們也會因為失去母而恐懼,而且曾經要求取代母親的位置,但是她們很快就會發現不大可能的事,到最後情結就被破除。
女性的虛榮性─ 女性往往把自己的風韻評價得過高,是對原先生理上劣勢的一種彌補作用。
女性的嫉妒性─ 來源于對男性性器的嫉妒,她們往往因男孩子的醃割情結而高興,這樣可以彌補那種先天劣勢。因此她們既看不起男人,又看不起女性。
性蕾期的男性人格,往往做事不考慮後果,而且非常自信,過高的評價自己性器的價值,並力圖証明他是一個真正的男子漢,因此常常自負自誇。
性蕾期的女性人格,“會出現受阻女性綜合症”,她們力求在多方面都優于男子,並且去尋找典型的男性職業,而且她們對譴責詆毀男人很感興趣。
(4)潛伏期(5歲至青春期前)
2.人格發展
(1)口腔期(0-1.5歲) 這一段的性感區是唇和舌諸如吸吮、觸咬、吞咽等,是性慾滿足的主要來源。從快樂原則的引導下,吸吮行為是最使幼兒感到快樂的行為。這時後母親的乳房滿足了幼兒兩個基本需要── 營養需要和快樂需要。口腔期影響日後的人格,例如習慣于與口腔有關的生活,如他們一般:吃的多、吸煙多,花費很多,也多話。
(2)肛門期(1.5-3歲) 在這個階段,Libido與肛門聯繫起來,性感區由口腔發展到肛門和大腸,通過体驗糞便的保持和排泄而得到一種快感。因為通過排泄時會有一種緊張消除的快感,這一個階段也稱為肛門受虐性階段。因為在父母訓練孩子排便時,孩子往往和父母形成一種對抗情緒,他們採用“保存”和“驅逐”來對抗父母,他們的反抗主要通過在適當的時機禁止排便,而在不適當時機卻進行排便,試圖用這種方式來控制他人。
肛門性格分為兩類
肛門保護型一表現整潔、小氣,做事有條理。
肛門驅逐型─表現不潔淨、大方,做事缺乏條理。
(2)肛門期(1.5-3歲) 在這個階段,Libido與肛門聯繫起來,性感區由口腔發展到肛門和大腸,通過体驗糞便的保持和排泄而得到一種快感。因為通過排泄時會有一種緊張消除的快感,這一個階段也稱為肛門受虐性階段。因為在父母訓練孩子排便時,孩子往往和父母形成一種對抗情緒,他們採用“保存”和“驅逐”來對抗父母,他們的反抗主要通過在適當的時機禁止排便,而在不適當時機卻進行排便,試圖用這種方式來控制他人。
肛門性格分為兩類
肛門保護型一表現整潔、小氣,做事有條理。
肛門驅逐型─表現不潔淨、大方,做事缺乏條理。
(3)性蕾期(3-5歲)
在這個階段,Libido指向了生殖器區域,慾望主要通過生殖器來滿足,由于男女不同,所以產生兩類人格。
A.男性性器階段--閹割情結、戀母仇父
這時男孩認為母親是自己快樂的目標,因此想得到母親,以得到性慾的滿足(泛性論),而且認為女性是快樂的泉源。但當他看到父親與母親的關係時,對父親為產生敵對和嫉妒情緒,這就是“伊底帕斯情結”或成稱之為戀母仇父情結。
B.女性性器階段--戀父仇母、生理劣勢、嫉妒性。
對女孩子來說,這個階段會產生“戀父仇母”的情結。女孩子從女性性器得到快樂,並且是母親聯繫起來,到了後來,她的吸引力從母親轉移到父親。雖然她們也會因為失去母而恐懼,而且曾經要求取代母親的位置,但是她們很快就會發現不大可能的事,到最後情結就被破除。
女性的虛榮性─ 女性往往把自己的風韻評價得過高,是對原先生理上劣勢的一種彌補作用。
女性的嫉妒性─ 來源于對男性性器的嫉妒,她們往往因男孩子的醃割情結而高興,這樣可以彌補那種先天劣勢。因此她們既看不起男人,又看不起女性。
性蕾期的男性人格,往往做事不考慮後果,而且非常自信,過高的評價自己性器的價值,並力圖証明他是一個真正的男子漢,因此常常自負自誇。
性蕾期的女性人格,“會出現受阻女性綜合症”,她們力求在多方面都優于男子,並且去尋找典型的男性職業,而且她們對譴責詆毀男人很感興趣。
(4)潛伏期(5歲至青春期前)
此個階段很長,期間沒有明顯的性發展表現。這個階段的特色,是兒童失去對與性相聯繫的活動興趣,而把他們的能量集中在其他的事情上,例如學校的課業,良好的習慣,他們把自己局限在男女或女生堆中,沒有表現,故稱之為潛伏期。
(5)生殖期(青春期至成年)
佛洛伊德把口腔期、肛門期和性蕾期三個階段稱為前性階段。在此階段,性活動是由自發性慾所引起的,孩子們一直追求的是肉體的愉快。但青春期後,產生了第二次性慾衝動,這種生理的驅力使孩子感到這種衝動的作用。佛洛伊德認為這個時期的性本能是需要通過性高潮才會滿足,人們開始產生了性愛。
3.夢
佛洛依德的「夢的解析」一書出世,指出了「夢是通往潛意識的大道」,「夢是一種在現實中,實現不了和受壓抑的願望的滿足。」佛洛伊德認為夢的本質是「潛意識中被潛抑的」,欲求的「偽裝的」滿足。他在夢的解析中分析了大量的夢例,包括兒童夢、荒謬夢、焦慮夢以及各種典型的夢來論證這一基本論點,夢是欲求的滿足這一夢的本質,對精神分析具有重大的理論意義。佛洛伊德從釋夢出發,得出了夢的解釋是通向理解心靈的潛意識活動的皇家大道,這一結論然後從潛意識和本能慾望兩方面開闢了一條通往理解人的本性的廣闊道路,最後形成了現代西方社會中一帶普通性的哲學思潮。
他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「性」有關的。比方說,他認為夢裏出現呈棒狀或凸出的東西都象徵男性性器官,凹陷的地方則象徵女性性器官,騎馬、攀山、開門等象徵性行為。
4.心理防衛機制(self-defense mechanism)
3.夢
佛洛依德的「夢的解析」一書出世,指出了「夢是通往潛意識的大道」,「夢是一種在現實中,實現不了和受壓抑的願望的滿足。」佛洛伊德認為夢的本質是「潛意識中被潛抑的」,欲求的「偽裝的」滿足。他在夢的解析中分析了大量的夢例,包括兒童夢、荒謬夢、焦慮夢以及各種典型的夢來論證這一基本論點,夢是欲求的滿足這一夢的本質,對精神分析具有重大的理論意義。佛洛伊德從釋夢出發,得出了夢的解釋是通向理解心靈的潛意識活動的皇家大道,這一結論然後從潛意識和本能慾望兩方面開闢了一條通往理解人的本性的廣闊道路,最後形成了現代西方社會中一帶普通性的哲學思潮。
他更大膽地認為這些實現不了和受壓抑的願望多半是和「性」有關的。比方說,他認為夢裏出現呈棒狀或凸出的東西都象徵男性性器官,凹陷的地方則象徵女性性器官,騎馬、攀山、開門等象徵性行為。
4.心理防衛機制(self-defense mechanism)
佛洛依德從本能決定的觀點出發, 認為人的內在並非和諧的統整體,內在的人格結構間 (本我與超我) 會不斷地拉扯、分裂與衝突,從而產生種種不適,甚至因此而 產生神經症。他以焦慮論 (anxiety theory) 來解釋這些神經症的病理,認為「自我」是 焦慮的根源,而一切神經症的基礎,均存在於神經質焦慮 (neurotic anxiety) ,以及焦慮的先存在是因,其他的症狀則是果。並且提出自我防衛機制的說法,來說明人如何處理這些焦慮。
當人遇到不如意的事時,便會用一些方法嘗試去防衛,因為通常在潛意識中進行,所以有時我們用了這個機制卻不知不覺,但當然最終不能解決到問題,那些機制有很多,例如合理化、補償、否定、酸葡萄和甜檸檬等。
5. 精神分析的治療方法
當人遇到不如意的事時,便會用一些方法嘗試去防衛,因為通常在潛意識中進行,所以有時我們用了這個機制卻不知不覺,但當然最終不能解決到問題,那些機制有很多,例如合理化、補償、否定、酸葡萄和甜檸檬等。
5. 精神分析的治療方法
(1)催眠治療
(2)自由聯想治療
(3)疏洩治療
(4)自我防衛治療
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